لا لنعم!!

بغض النظر عن دعوتى لمقاطعة الاستفتاء علي الدستور-والمقاطعة عندى تعنى ابطال الصوت وليس الانتخة في البيت- بسبب الطريقة التى وضع بها وطريقة عمل الاستفتاء وبذلك  أرفض الدستور شكلا أبين أسبابي لرفضه موضوعا  :

1- المادة 149 :مازالت تعطى لرئيس الجمهورية الحق فى العفو عن أي شخص وحتى بدون قيود أو ضوابط

2-عدم الزام الرئيس بتعيين نائب عنه وقد كان مطلبا ثوريا بل وجرى وضعه في  التعديلات الدستورية التى تم الاستفتاء عليها

3-عدم  ذكرطريقة تشكيل المحكمة الدستورية العليا واحالة تشكيلها للقانون
4-مادة 190: قر ات المجلس المحلى الصادرة فى حدود اختصاصه نهائية،ولايجوز تدخل السلطة التنفيذية فيها، إالا لمنع تجاوز المجلس لهذه الحدود، أو الإضرار بالمصلحة العامة =يجوز تدخل السلطة التنفيذية في عمل المجالس المحلية بدون ضوابط أو معايير محددة وترك الأمر لتقدير السلطة التنفيذية
5--عدم مناقشة ميزانية الجيش في البرلمان ولو حتى من قبل لجنة الامن القومى .(مجلس الدفاع الوطنى هو من سيناقش الميزانية للجيش يعني زيتنا فى دقيقنا )
6-مجلس الدفاع الوطنى واحالة اختصاصاته للقانون (وطبعا الجيش كان هيموت ويحط المادتين دول وكانوا موجودين بشكل مشابه فى وثيقة على السلمى)
7-مادة :198لايجوز محاكمة مدنى امام القضاء العسكرى الا فى الجرائم التى تضر بالقوات المسلحة (دى اسمها مادة حسين...لانه ده معناه حاجة واحدة ..انه يجوز محاكمة المدنيين عسكريا ،طبعا الضرر بالقوات المسلحة دي حاجة غير محددة ومبهوءة اوي اوي ودي مادة رئيسية تخليني ارفض الدستور حتى ولو كنت معترض عليها بس)
8-مادة 215 و216 :لايوجد تحديد لكيفية شغل مناصب المجلس الوطنى للاعلام والمجلس القومى للصحافة والاعلام او علي معايير اختيارهم (والمجلسان دول هما اللي هينظموا الاعلام ويوجهوه وييراقبوه ...ومهمته برضو الحفاظ علي اللغة العربية ومراعاة قيم المجتمع وتقاليده البناءة ودول اللي هيدخلوا منهم لحرية الاعلام ان شاء الله)
9-مادة 229 : ترجع المادة نسبة العمال والفلاحين بنفس طريقة دستور 71 والتى طلب كثيرا الغاؤها لاساءة استعمالها وبالتحديد لاول انتخابات تشريعية قادمة(المادة دي بتخدم مين بالشكل ده خاصة ان الحزب الوطنى عزل سياسيا لنفس الفترة؟؟)

10-مادة 219 لغت اصلا معنى المادة الثانية وهنا لعبة ظريفة اوي:
المادة 2 "....ومبادئ الشريعة الاسلامية المصدر الرئيسى للتشريع" مبادئ كانت تفسر بانها الاحكام قطعية الثبوت قطعية الدلالة والتى لاخلاف عليها ولكنهم باضافة المادة 219 غيروا معناها الي النقيض تماما لتصبح متضمنة الفرعيات كمان والاحكام المختلف عليها بين المذاهب (يعني هنعمل اللي انتوا عايزينه بالطريقة اللي احنا شايفينها أو نعمل اللي احنا شايفينه بالطريقة اللي انتوا عايزينها)
المادة 219 :"مبادئ الشريعة الاسلامية تشمل أدلتها الكلية وقواعدها الأصولية والفقهية ومصادرها المعنبرة فى مذاهب أهل السنة والجماعة"


لذلك لا لنعم!!

ليه صوتى باطل؟؟

 

- "صوتك باطل..يبقي صوتك رايح لشفيق"...يقول المرسيون

   "صوتك باطل..يبقي صوتك رايح لمرسى"..يقول الشفيقيون

والحقيقة أن كلا الفريقين يعتقدان أننى اذا صوت سأصوت لمرشحهم بالتأكيد...

-"خلافنا مع الاخوان سياسى وخلافنا مع شفيق جنائي"

والحقيقة أن خلافى معهما ثورى،ايهما سيحقق اهداف الثورة واولها نقل مصر الي دولة مدنية ديمقراطية تحترم مبدأ تداول السلطة وحكم القانون.

-"احنا جربنا الاخوان فى مجلس الشعب وشفنا ازاي اخلوا بوعودهم بعد الانتخابات وازاي كانوا بيتكلموا باستعلاء وازاي باعوا اللى في الميدان "....يقول الشفيقيون

"احنا جربنا نظام مبارك 30 سنة وجربنا شفيق ايام الثورة وهو متورط فى موقعة الجمل وقتل الشهدا وتهريب الاموال "...يقول المرسيون

-"انتخاب مرسى معناه انتخاب مكتب الارشاد ".....يقول الشفيقيون

"انتخاب شفيق معناه انتخاب المجلس العسكرى "....يقول المرسيون

-فوز شفيق معناه ان مبارك كان صح = الطاغية يكسب.

فوز الاخوان معناه ان سياسة الاخوان كانت صح = الانتهازية السياسية تكسب.

-"ماتيجى نجربه ولو ماعجبناش نشيله بعد اربع سنين"...يقول الشفيقيون

"ماتيجى نجربهم ولو ماعجبناش نشيلهم بعد اربع سنين"...يقول المرسيون

والنتيجة تعالا قابلنى لو فاكرها بالسهولة دي ومفيش لسة دستور اتكتب ولا مؤسسات اتبنت واتهيكلت ...ماينفعش امضى شيك علي بياض لواحد منهم علشان اشوفه هيحبسنى ولا لأ

-"شفيق اتنصل من المسئولية ايام الثورة وقال انه ماكانش يعرف حاجة عن موقعة الجمل"...يقول المرسيون

"الاخوان اتنصلوا من المسئولية في مجلس الشعب وقالوا ان مفيش حاجة في ايديهم يعملوها"..يقول الشفيقيون

-"شفيق هيحمى المجلس العسكرى ومصالحه الاقتصادية ويخليه فوق الدولة والقانون "....يقول المرسيون

"مرسى حيحمى الاخوان ومصالحها الاقتصادية ويخليها فوق الدولة والقانون"..يقول الشفيقيون

-اللي باع صاحبه مرة سهل يبيعه تانى،واللي قتل المتظاهرين مرة سهل يقتلهم تانى...والمشكلة ان الاتنين بيقولوا دي اخطاء سياسية

- صوتى باطل علشان الانتخابات اتزورت فى الجولة الاولى ولو انتخبت في الجولة التانية معناه موافقتى علي التزوير...هما قاصدين يجيبولك الاتنين دول قصاد بعض لان الاتنين مكسب للمجلس العسكرى ،شفيق منهم وفيهم والاخوان ممكن يضغطوا عليهم تانى ويخلوهم يعملوا اللي هما عايزينه

- صوتى باطل علشان ماقدرش ادي الشرعية لواحد فيهم يعمل فينا اللي هوا عايزه

صوتى باطل علشان الاتنين يعرفوا ان فيه فريق تالت مش قابل الابتزاز ومش موافق علي الاختيارين ومراقب اللي بيحصل كويس.

- سهل انك تخلع شفيق زي ماخلعت مبارك لكن مش سهل انك تخلع الاخوان.

- مش هدى صوتى للاخوان لان وراهم تنظيم قوى جدا بيستميت في الدفاع عنهم وبيقدر يوجه الرأى العام ويتوه الحقايق ويقنعهم بالحاجة وعكسها زي التبرير ان الاخوان لم يملكوا السلطة التنفيذية علشان يعملوا حاجة في مجلس الشعب...امال الناس انتخبتهم ليه؟؟؟

لما تطلع فى مظاهرات ضد الاخوان مش بس هتبقي ضد استقرار الدولة،انت كمان هتبقى ليبرالى متعفن لايريد نشر دين الاسلام فى الارض.

- مش هدى صوتى لشفيق لانى عارف انى في اول فرصة هطلع اطالب بخلعه،فما ينفعش اديله صوتى علشان اثور عليه بعد كدة.

-شايف ان الحل الانسب دلوقتى مجلس  رئاسى يمثل اخوان وسلفيين وليبراليين ويساريين وعسكريين وتبقى فترة انتقالية بجد يتكتب فيها الدستور وتتهيكل فيه المؤسسات وتصاغ علاقتها ببعض من جديد.

-الخلاصة انى بعد كل الكلام ده مش يائس خالص ومتأكد ان التغيير جاي جاي سواء بثورة تانية او من غيرها...انا متفائل جدا بس صوتى باطل

تحذير هام جدا ....ماحدش يروح مقر المجلس العسكري

بسم الله الرحمن الرحيم

ابناء هذا الوطن العظيم الموضوع خطير جدا  ولازم تبصوا علي الملاحظات دي وهتعرفوا ان فيه تشابه بينها علشان تتأكدوا ان فيه مؤامرة علي مصر ولازم نصحي لها(ربنا يمسيك بالخير ياسبايدر):

*مبارك اول مامسك الحكم قال انا هقعد فترتين بس ومع ذلك مسابهاش الا بخلع الضرس

*عصام شرف أول مامسك الوزارة قال انا لو لقيت حاجة غلط هاستقيل في الميدان ومع ذلك........انسي

*الببلاوي وزير المالية وعمرو حلمي وزير الصحة  كانوا قايلين ان هما هيستقيلوا ويرجعوا للميدان لو الثورة ماحققتش اهدافها  ومع ذلك.....زي عصومة بالظبط

*المجلس العسكرى بعد الثورة علي طول قال انا هسلم السلطة بعد ست شهور ومع ذلك عمال يمط في المدة والله أعلم ايه اخرتها

*الاخوان من اكتر الناس اللي عايزين يمسكوا البلد لكن من ساعة ماقعدوا مع عمر سليمان فيه شئ غريب في رد فعلهم بعد الثورة...ومش مستبعد ان هما لسة بيقعدوا مع المجلس العسكري لحد دلوقتي

*الاحزاب اللي كانت بتطالب بالقايمة النسبية ورفع قانون الطوارئ ومنع المحاكمات العسكرية وماليين الدنيا بصوتهم راحوا قعدوا مع المجلس العسكري ونسيوا الحاجات دي كلها ومضوا علي عهدة كمان

*العوا وممدوح حمزة وابو العلا ماضي بقوا محامين عن المجلس العسكري ومؤيدين ليه بعد ماكانوا بينتقدوا سياساته وده كله بس بعد اجتماعهم معاه

*الخلاصة ان كل اللي بيروح يقابل المجلس العسكري بيرجع يقول كلام غير اللي كان بيقوله قبل مايروح 

الموضوع هنا مش تشكيك في حد،الموضوع اكبر من كدة .. فيه مؤامرة علي مصر وراها اسرائيل وقطر وحماس وايران وامريكا والماسونيين الاحرار(مش المصريين الاحرار) وحزب الكنبة اللي وراه افغانستان،مصر بتتعرض لمؤامرة كبيرة ،ياجماعة الكراسي اللي موجودة في مقر المجلس العسكري مستوردة من برة(هو فيه حاجة بتتصنع في مصر؟؟؟)والكراسي دي مزودة بتقنية عالية جدا وبتدرس عقلية الشخص اللي قاعد عليها وبعدين بتطلع غاز يأثر علي افكاره والله أعلم ايه طبيعة الغاز ده...المعلومة دي موثقة (موثقة هنا معناها ان انا واثق فيها) والملاحظات اللي انا قولتها فوق دي بتأكد كلامي،الكراسي دي كانت موجودة في مقر رئاسة الجمهورية من زمان وبعد الثورة اتنقلت للمجلس العسكري.انا اتهددت بالقتل اكتر من توفيق عكاشة بسبب نشري للكلام  (رغم أني أول مرة أنشره) لكن مصر هي اللي باقية.

 

انتبهوا يامصريين ماحدش يروح المجلس العسكري علشان مايتحولش،المجلس العسكري فيه سم قاتل ،ولازم ندمر الكراسي دي قبل ماتأثر علي الشعب كله،انا بحذركوا للمرة الاخيرة ،بحذركوا تاني اللهم بلغت اللهم فاشهد.

ليبرالي وأريد تطبيق الشريعة الاسلامية

ربما من يعتقد أن المفهومين متضادان يعرف الليبرالية علي أنها"عدم تطبيق الشريعة" أو يعرف الشريعة بأنها "غير ليبرالية" ،فعلا الليبرالية لاتعني تطبيق الشريعة ولكن في نظري تطبيق الشريعة يعني تطبيق الليبرالية..الليبرالية لاتعني تطبيق الشريعة ربما لأن واضعوها لم يدر  بخلدهم أي تفسيرات دينية وانما نظروا فقط الي القيم المشتركة المتفق عليها بين بني الانسان وهذه القيم بالطبع متضمنة في جميع الأديان المتسقة مع العقل فما بالك بالاسلام الذي يدعو الناس الي اعمال عقولهم في كل شئ؟؟؟؟طبعا من ضمن هذه القيم حرية الفرد في اعتناق مايؤمن به والدعوة اليه بما يعني أن كل شخص يستطيع أن يطبق الشريعة التي يفهمها بدون أن تفرض عليه.

فالدين الذي يمنع أحد من ممارسة شعائره وطقوسه الدينية أو الذي يوكل فئة معينة للحكم علي ضمائر ومعتقدات الاخرين  هو دين مستبد وبالتالي لايصلح لاقامة حياة الانسان حتي ولو ادعي ذلك الدين ان الله هو واضع تلك القوانين،فكيف يضع الله العادل قوانين مستبدة بينما يأمرهم بالعدل في نفس الوقت؟؟؟والدين -أو بالأحري  اجتهاداتنا في الدين- التي لاتعترف بحرية الانسان التي وهبها الله له هي اجتهادات مستبدة ومن غير المعقول أن يكون الله العدل مصدرها وآية هذا التخيير أن الله لو أراد أن يخسف الأرض بالعصاة والملحدين لفعل بغير تمهل ولكنه يمهلهم ليمارسوا مسئولية الاختيار.

الليبرالية علي المستوي الفكري هي دعوة للتخلص من الجمود الفكري الذي يسيطر علي العقول.. فالفرد يكبر ويجد لنفسه قوالب جاهزة من الافكار والمعتقدات التي ورثها عن اسرته وبيئته ومجتمعه ويتخذها كبديهيات أو مسلمات،الليبرالية تدعو الي التخلص من هذه القوالب واعادة التفكير فيها مرة اخري وتنقيتها من الشوائب التي ليس لها أصل وماأظن الاسلام دعا إلي غير ذلك،فكثيرة هي الايات التي تدعو الي التخلص من هذه الموروثات واستعمال العقل لتمييز الصواب من الخطأ

(واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون) البقرة-170

(واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا اولو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون) المائدة -104

(اذ تبرأ الذين اتُبعوا من الذين اتَبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب ) البقرة-166

(بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو ألقي معاذيره)القيامة 14

أريد أن أطبق الشريعة التي أفهمها لأن الله سيحاسبني علي تطبيقها لأنه أعطاني العقل اللازم لتدبرها،قوام هذه الشريعة العدل،والليبرالية عدل لانها تعطي لكل فرد الحق في أن يمارس حريته التي أعطاها الله له ليكون مسئولا أمامه،والقول بأن الاسلام ضد الليبرالية لايجعلني أتشكك فى أن الليبرالية حرام شرعا وانما يجعلني أعتقد أن القائلين بهذا ضد العدل الذي هو أساس الشريعة في نظرى..تطبيق الشريعة لايعني اجبار الناس علي الايمان او علي اعتقاد معين او منع افكار معينة او فرض اجتهادات من الحاكم او السلطة علي البشر لان هذا اغتصاب لحرية الاختيار التي وهبها الله لنا،وانما تطبيق الشريعة يعنى تطبيقها من المجتمع والدعوة الي تطبيقها بالموعظة الحسنة،فاجبار الناس علي اعتناق الايمان يخلق مجتمعا منافقا كما يسلب حريتى في الاختيار كما يضر بالشريعة الاسلامية التي يريدها الله.

لست أحتاج بعد ذلك ان انادي بأعلي صوت بأن مرجعيتى إسلامية،لأن الحق لايعرف من اسمه وانما من أثره ،فعندما أنادي بالعدل لكل الناس لا أحتاج بعدها أن أؤكد علي أن العدل من الاسلام لأنه مسلمة من مسلمات العقل وبالتالي من مسلمات الاسلام.

يوم الميلاد

اليوم هو عيد ميلاده الذي يعرفه الناس أما بالنسبة له فلم يكن يهتم بتلك الحقيقة،فهو قد قرر أن يكون اليوم ميلاد آخر بعد ميلاده المادي..ميلاد من نوع آخر،ميلاد فكري،نفسي،عقدي...لايهم الاسم فالمهم أن اليوم هو نقطة بداية.

الجميع يحتفل به اليوم،إنه الوقت المناسب ليعلن ميلاده الجديد،ليعلن علي الجميع أنه قد قلب صرح الأفكار التي حُشي بها عقله منذ ميلاده المادي ،قلبه رأسا علي عقب وأفرغه من محتوياته المدسوسة فيه..واليوم سيحتفل بوضع القاعدة الأولي للصرح الجديد.

"أنا لا أريد هدايا ،تكفي هبة الاختيار....هل سيهنئوني علي ميلادي الجديد أم أنهم فقط سيكتفون بترديد الجمل المحفوظة  احتفالا بميلادي المادي فقط؟؟؟..ثم كيف يهنًئ أي شخص علي انقضاء سنة من عمره??إنها مواساة – لابد أن تكون كذلك-نعم مواساة،وهذا الضحك المنتشر في أرجاء الصالة يخفي حزناً عميقا علي هذه السنة التي لن تعوض أبداً،إنهم آسفون لحالي كما يأسفون لحالهم،فهذه هي الحياة،يبتسمون لي ويهنئونني منتظرين أن أواسيهم في أيامهم أيضا...إنهم يفعلون –أو قل يفتعلون- هذا مواساةً لهم هم.

لابد أنهم بلهاء،وكيف للبلهاء أن يفهموا مغزي ميلادي الجديد؟؟!!وكيف يفهمون أن الاحتفال بما وصلت اليه أهم وأبقي من احتفالهم بي هذا الذي لاينطلي علي معني؟؟!!

بل إنني لو صارحتهم بما فعلت سيهاجمونني ،سيحاولون ردي عن ماوصلت اليه بشتي الطرق،سيصفونني بالجنون،سيقاطعونني ،سيذكرونني بصورة المسئولية  التي يخافون منها،سيحولون ميلادي الجديد الي يوم  حزن من أيام الذكريات....كيف لهم أن يفهموا؟؟؟هم قوم يعيشون ليأكلوا ويلعبوا ويناموا،هم قوم يعيشون ليعيشوا ،وقليلٌ هم من يعيشون ليفهموا...إنهم المجتمع،ذلك المجتمع الذي لم يستطع التخلص من قيوده فتركها واستكان لها بل وأضاف اليها قيوداً جدداً مع الزمن وأسماها جميعا العادات لكي لايتذكر أنها قيود،ظن أنه استراح فيها وبها ولكنها راحة السكون..راحة الجمود،والتي تخلف وراءها جهلاً وترمي أمامها جهلاً.

إنني لو أعلنت ميلادي الآن ستواجهني هذه القيود مجتمعة في صوت واحد وسيكون صوتها أعلي من صوتي وسيتناثر صوت العقل بعيدا عن الفكرة...لذلك سأعلنه تدريجيا بالصدم حينا وبالرقة حينا آخر"

علي هامش 28 أكتوبر

*اذا أردت أن تعرف هل كان هناك ثورة في مصر فلا تسأل مبارك لإنه في السجن،ولا تسأل شرف لإنه تائه، ولا تسأل الفلول لانهم "بيس"،ولا تسأل د. معتز عبد الفتاح لانه متفائل جدا جدا، ولا تسأل الجماعات الاسلامية لإنها فتنة،ولا تسأل  المجلس العسكري لإنه هياخدك محاكمة عسكرية

*احنا ظلمنا المشير كتير ...المشير فعلا قدم استقالته اكتر من مرة بس يعمل ايه؟؟؟كل مرة بتترفض<<<<<<<>>>من المشير :P

**أود أن أحضر يوم القيامة وأري أحد الملائكة يسأل اللواء الالمعي "دستور واحد وسبعين سقط ولا ماسقطش؟؟" ......"ماسقطش ماسقطش"........(طراااااااك)"لأ سقط..دستور واحد وسبعين سقط ولا ماسقطش؟؟؟"........"سقط  والله سقط"....(طرااااك)"لأ ماسقطش" (طرااااك) 

*يقول الفلول:"لو  كانت الثورة حصانا لقتلته"، ويقول الاخوان "لو كانت الثورة حصانا لركبته"،، ويقول المجلس العسكري"لو كانت الثورة حصانا؟؟؟؟.... لشربته؟؟...لا لا.. للعبته؟؟؟...لا  برضو.. لقرأته؟؟؟"

*سألت بعد أن صار الاحمرار اخضرارا :"أترضون اخضرار القفا بعد أن رضيتم احمراره؟" ،قال أحدهم: "هذا خير من أحداث مؤسفة" ،وقال اخر: " لانه لعبة قديمة من التراث الشعبي وينبغي المحافظة عليها" ورد الشيخ ذو اللحية:" واجب شرعي اذا مااستباحته الحكومة" ثم خلع لحيته وقال: "فلنبحث عن فوائده الصحية"

*يصدق علي عصام شرف كلمة أحمد حلمي في فيلم ميدو مشاكل :"جمالات مقتولة مش دريانة باللي بيحصل حواليها"

*يعيش المجلس العسكري ويلبس الشعب

 

*ذهبت الي عملي الجديد واخترت لنفسي مكتبا وحددت صلاحياتي ومسئولياتي وعملت طوال الشهر وقبضت المرتب ثم ذهبت في اليوم التالي لأقابل صاحب العمل لأول مرة  وأوقع معه العقد....هكذا سيوضع الدستور

*شفت في المنام ان اللي بيدخل الجيش عندنا بيودوه البرازيل علشان يحمي الحدود هناك ،ولما سألت العسكري:هما ليه بيودوهم البرازيل؟؟؟قاللي علشان الجيش بتاعنا دلوقتي اتملا علي الاخر ومافيهوش مكان!!!!!....حتي في الحلم غبي!!!!!!

*الهيئة العليا للانتخابات:"شعار الاسلام هو الحل مرفوض مرفوض مرفوض"..."حنفي!!!!"....المجلس العسكري: "خلاص يمشي المرة دي"